老柒漫步地球村

玩了摄影多年，入的摄影群有十来个，从群中认识的影友五花八门都有。大凡影友会因群而归类，记得有个摄影群的口号是：什么都能说，只要不骂娘，什么广告都能做，只要不贩毒。当然有些群也沉重得让人透不过气来，有些人追逐大片梦想得奖群友，每天都谈着光影色调等技术术语，群友之间以老师相互称呼。这两种群中映射着社会的现象，非主流和主流。后者代表着今天官方摄影的主流文化，前者却是自由散漫非主流文化的聚合。别以为没有扛着沉重的单反相机，没有穿着满身口袋的马甲就不是摄影家，当那种沉重成为主流的时候，这种亚文化正在逐渐地他一个极端文艺的名字，叫“私摄影”。

 谈起“私摄影”不能不提南·戈尔丁（Nan Goldin），这位1953年出生的她是现在美国最受瞩目的摄影家之一。她14岁的时候离家出走，并怀着“自己记录自己的历史”的愿望，拍摄处于社会主流边缘的一部分美国青年的生活实态，照片不作任何修饰，赤裸裸地展示“朋友们”的生活，甚至包括自己被男友打得鼻青脸肿的形象，开创了一种大胆地将私人生活纳入纪实摄影视野的新型体裁。

我没有勇气用相机把我自己的私密告诉大家，我也没有资格把我朋友的私生活诉诸于众，那么我就不能私摄影了吗？

我用我自己独有的眼观看这个世界呢？用相机描绘这个独特的世界呢？

假如让我给私摄影一个定义，广义上说就是与众不同，唯我独尊的摄影形式，也可以这样理解，每个人的摄影作品相对于他本身来说是私摄美国人的作品存在着共性，当共性小于个性时便是私摄影。当你给读者呈现出独特的世界时，你便私摄影了。

《铜环》

在泰国北部的山区中的小村落中居住着一种人，他们脖子上套着黄铜打造的环，这就是泰国的长颈族，这里人以长颈唯傲。当地的女人以这种黄铜环为饰品，每隔二到三年就在自己脖子上套上一个铜圈，铜圈的重压让肩胛骨下垂，脖子就显得越来越长。